Nuestro Padre Jesús con la Cruz al Hombro, 192..

Aquí se aprecia la Imagen antes de la alteración que sufrió, suprimiendo el mechón de pelo qie le cae por el lado derecho de la cara.

Mudá del paso de la Quinta Angustia. 197..

Sirve esta fotografía de principios de la década de los setenta como homenaje al capataz recientemente desaparecido Manuel Rechi.

Nuestra Señora del Rosario en sus Misterios Dolorosos.

No hay duda que esta fotografía de la Virgen del Rosario de Montesión fue uno de los motivos de inspiración del pintor Joaquín Sorolla, para la realización del cuadro Los Nazarenos. Este lienzo fue pintado entre marzo y abril de 1914 y pertenece a la serie Visiones de España que el artista realizó para la Hispanic Society de Nueva York, y que en la actualidad puede verse temporalmente en el Museo de Bellas Artes de Sevilla. Aparte de los apuntes del natural, el encuadre del paso y sus detalles están basados en el de la cofradía del Jueves Santo, que poco después lo cambiaría radicalmente. El parecido es irrefutable sobre todo en la bambalina delantera del palio, aunque a la hora de plasmarla en la tela el pintor prescindió de la crestería.

Nuestro Padre Jesús Atado a la Columna.

Esta imagen fue realizada por Joaquín Bilbao en 1916. Desde entonces hasta 1937 fue el Titular de la Hermandad de la Sagrada Columna y Azotes, saliendo algunas veces solo en el paso y otras acompañado del antiguo misterio. La última vez que procesionó fue en 1973 con ocasión de estrenarse las actuales andas, aún sin dorar. Actualmente se localiza en las dependencias de la Hermandad.

Nuestra Señora de las Lágrimas, 197..

En esta imagen de la década de los setenta aparece la Santísima Virgen con su maravilloso conjunto de bordados utilizado en la salida procesional, rematado por la espléndida corona.

Nuestra Señora de los Angeles, 194..

Un irreconocible paso de palio de la Virgen de los Angeles emprende el recorrido de vuelta hacia su Capilla por la calle Mateos Gago, en el atardecer del Jueves Santo de los primeros años de la década de los cuarenta del siglo XX. El palio es el de Juan Manuel Rodríguez Ojeda y la Señora aparece tocada con diadema.

Va anocheciendo y el paso acaba de pasar por delante de la Parroquia de Santa Cruz, cuya espadaña se recorta sobre el cielo. El itinerario continuaba entonces por Fabiola, Madre de Dios a Santa María la Blanca y desde allí por la Ronda hasta su Capilla.

Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder en su Prendimiento, 192..

El Titular durante aproximadamente tres siglos de la Hermandad del Prendimiento era una escultura anónima de candelero, seguramente realizada en el siglo XVII. Fue sustituída por el Cristo actual al estrenarse el nuevo misterio en 1945, tallado por Castillo Lastrucci.

Con ocasión de haber sido ocultada en los años treinta del siglo XX en la cripta de la capilla para evitar su profanación, sufrió algunos daños que restauró el escultor valenciano afincado en Sevilla Francisco Marcos Díaz-Pintado, conocido en la ciudad por aquellos años por sus recientes trabajos para la Exposición Iberoamericana.

En la actualidad se encuentra en depósito en la Parroquia sevillana de Nuestra Señora del Juncal, donde se venera con la advocación de Nuestro Padre Jesús Cautivo en su Soledad.

Nuestra Señora de la Cabeza, 196..

Aparece la Santísima Virgen con la corona antigua perteneciente a la Virgen de los Remedios y con la mano izquierda aún cerrada antes de su modificación.

Santísimo Cristo de Burgos, 1939-1943

El Cristo de Burgos saliendo de su Parroquia de San Pedro con el paso estrenado en 1939, obra de José Merino Román. Tenía unos faroles que fueron sustituídos en 1944 por los actuales hachones.

Santísimo Cristo de la Misericordia y Nuestra Señora de la Piedad. 195..

El misterio baratillero en una de las primeras fotografías tal como lo conocemos hoy día, con la Virgen obra de Fernández-Andés de 1945 y el Cristo de Ortega Bru de 1951. Hay un detalle distintivo con la actualidad en la diferente postura de la mano izquierda de la Virgen, pegada al cuerpo sujetando la corona de espinas de Nuestro Señor.

Misterio de la Sagrada Lanzada, finales XIX.

La Hermandad de la Sagrada Lanzada estuvo establecida canónicamente en la Iglesia del Santo Angel desde 1851. El sacerdote rector del templo cedió en depósito el Cristo perteneciente a la iglesia conventual advocado de los Desamparados, mientras la corporación radicase allí.Esta imagen consta documentalmente como obra de Martínez Montañés tallada en 1617. Por otra parte la fotografía debe datarse entre 1896 y 1898. El paso es el realizado por Gutiérrez Cano en 1877, el Longinos parece aún el realizado por José Sanchez en 1851 y el sayón posiblemente de 1703. Esta última figura era de talla completa aunque aparece revestida. Al abandonar en 1915 este templo por desavenencias con la comunidad carmelita que había vuelto en 1880 tras su exclaustración, hubo de dejar allí el maravilloso Crucificado, con lo cual perdió el patrimonio de las cofradías sevillanas una de las imágenes de más valor artístico de las existentes en la ciudad, y además de uno de los motivos principales del resurgir de esta Cofradía por lo impresionante que resultaba su presencia en el paso.

Santísimo Cristo del Buen Fin, 195..

Desde 1930 hasta 1971 el Santísimo Cristo iba acompañado en el paso por la imagen de Santa María Magdalena.